Um espaço de apresentação e reflexão para a espiritualidade cristã, sem sectarismo nem cor denominacional; o núcleo de fé ecumênica das tradições romana, protestantes, ortodoxas orientais, anglicana.
A proposta aqui não é acadêmica, mas prezaremos pela qualidade e cuidado, com referência em grandes teólogos. Queremos conciliar fácil entendimento com profundidade, e proporcionar leitura acessível a leitores cristãos e não cristãos, experientes e iniciantes nos assuntos.
Espero que gostem!
Todavia, Tomé, um dos Doze, aquele a quem chamavam Dídimo [Gêmeo], não estava entre eles quando Jesus veio. Os outros discípulos lhe disseram: _ Nós vimos o Senhor!
Mas ele lhes respondeu: _Se eu não vir em suas mãos a marca dos cravos, se eu não enfiar o meu dedo no lugar dos cravos e enfiar a minha mão no seu lado, não acreditarei!
Ora, oito dias mais tarde, os discípulos estavam de novo reunidos na casa, e Tomé estava com eles. Jesus veio, com todas as portas trancadas, pôs-se no meio deles e disse: _ A paz esteja convosco! Em seguida, disse a Tomé: _ Aproxima o dedo aqui e olha as minhas mãos; aproxima a tua mão e coloca-a ao meu lado, deixa de ser incrédulo e torna-te um homem de fé.
Tomé lhe respondeu: _ Meu Senhor e meu Deus!
Tomé aparece antes no evangelho como intrépido, sincero e honesto ainda que se venha a vulto uma figura de desconfiada ao pessimismo. Vejamos João 11,16: Então, Tomé, aquele que se chama Dídimo, disse aos outros discípulos: “Vamos, também nós, e morramos com ele”. 14,5: Tomé lhe disse: “Senhor, nós nem sabemos para onde vais, como poderíamos saber o caminho?”
Não devemos subestimar a fidelidade dele ou, poderia divagar, a ânsia e anelo de fé, como se costuma vulgarmente se fazer. A questão aí não era meramente de crença ou assentimento intelectual com a possibilidade de ressurreição de Jesus, no abstrato. Antes era algo envolvendo também o emocional, o existencial.
Essa dedicação e prontidão em ir até o fim com Jesus tivera um grande desapontamento e frustração com os acontecimentos da Paixão e Crucifixão. Devemos lembrar que Jesus fora humilhado pelos líderes sacerdotais e pelos representantes romanos. Não prorrompera no ínterim nenhuma manifestação do irromper do Dia do Senhor. A exaustão moral e da alma da pessoa chegara ao extremo.
Para tomar parte com os demais discípulos na alegria da ressurreição, para Tomé tudo isto deveria ser derrotado primeiro. Saber de uma experiência visionária não o compensaria. A história de seu povo é marcada, espiritualmente, por muitas manifestações de visionários, com promessas e oráculos; e encontrava-se na situação de opressão e desalento naquele contexto.
Os discípulos ainda se encontravam pasmos com o turbilhão de acontecimentos desses dias. Estavam no findar da Festa dos Pães Asmos, e assim, pairava uma tensão no ar; os líderes podiam estar esperando alguma retaliação diante do ocorrido com Jesus; podia haver emboscadas, ou pontos de tensão com a multidão. Assim, é coerente esperarmos que ainda não tivessem partido para a Galiléia, embora pudessem já estar se aprontando para tal.
Ele teria que ver e experimentar da vitória de Jesus, atestando a vitória e vindicação por Deus nele. Para crer, teria que ter um encontro com aquele, aquele Jesus que ele seguiu e que sofreu; assim, em lugar de sua frustração, o ímpeto de sua fidelidade também ressuscitaria.
E desta vez, sem a nuvem soturna de pessimismo. Pois Tomé compreendeu e expressou que ali, tivera uma experiência de encontro total com o divino.
Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
Nem todo aquele que me diz: "Senhor,Senhor", entrará no Reino dos Céus, mas sim aquele que pratica a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: "Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos e em teu nome que expulsamos demônios e em teu nome que fizemos muitos milagres?" Então eu lhes declararei: "Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade!"
Evangelho Segundo a tradição de São Mateus, 7.15-23
Eu sangro o sangue de Jesus sobre você
Eu sangro o sangue de Jesus sobre você
E sobre toda a merda das coisas que você faz
Sete vezes eu sangro o sangue de Jesus sobre você
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Mesmo que você não possa mentir quando estou por perto
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Eis que, na última lamparina
No final de sua rua
Eu estou sussurrando algo
"Venha para perto de mim, venha para perto de
mim."
Eu digo que você está fugindo de agressão
Você está correndo para fora da agressão
E eu não vejo nenhum coelho
Por aqui
Se você creu em tudo que está em seu breviário
Se você creu mesmo em apenas um fantasma de mim
Você não estaria agora tão surpreso a me ver
Na vaidade com que tomou o meu nome
Você me trouxe a infâmia
E agora você está tão surpreso em me ver
E agora você está tão surpreso em me ver
Eis que, na última lamparina
No final de sua rua
Eu estou sussurrando algo
"Venha para perto de mim,
Venha para perto de mim."
Eu digo que você está fugindo de agressão
Você está correndo para fora da agressão
E eu não vejo nenhum coelho
Por aqui
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Mesmo que você não possa mentir quando estou por perto
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Mesmo que você não possa mentir quando estou por perto
Tire os sapatos - Você está em solo sagrado
Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, disfarçando-se em apóstolos de Cristo. E não é de admirar, porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz. Não é muito, pois, que também os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras.
2 Coríntios 11:13-15
O Ladrão só vem para roubar, matar e destruir.
Eu vim para que tenham vida em abundância.
Eu sou o Bom Pastor,
o bom pastor dá a sua vida pelas suas ovelhas.
O Mercenário, que não é pastor,
a quem não pertencem as ovelhas,
vê o lobo aproximar-se
abandona as ovelhas e foge,
e o lobo as arrebata e dispersa,
porque é Mercenário
e não se importa com as ovelhas
Um cristão da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil.
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